17/03/2026
🎇( #သောတာပန်တွေဟာ)
သစ္စာတရားတွေ
သတိပဋ္ဌာန်တရားတွေ
နာကြားပြီးတဲ့အခါမှာ
ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာနဲ့
ပြောလို့ကို-မဆုံးနိုင်ဘူးတဲ့။
အနှစ်သာရရှိတဲ့တရားတွေ
ဟုတ်လိုက်တာ-မှန်လိုက်တာ။
ဒါ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း-တရားတွေပဲ။
ရင်ထဲမှာ-တော်ကြာရင်းပီတိဖြစ်လာ။
တော်ကြာရင်း-ပီတိဖြစ်လာ။
ဝိပဿနာအားထုတ်လို့-မဂ်ဉာဏ်
ဖိုလ်ဉာဏ်မရသေးတာတောင်-ဝိပဿနာ
တရားများများ အားထုတ်ထားတဲ့
ယောဂီဟာဘုရားအကြောင်း
တရားအကြောင်း
ကုသိုလ်တွေအကြောင်း
မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတဲ့
သစ္စာတရားတွေအကြောင်း
ရတနာမြတ်သုံးပါးနဲ့ပတ်သက်လို့
ဟောပြောပြသတဲ့၊
အသံလေးများ ကြားလိုက်ရရင်
တစ်ခါတည်း ရင်ထဲမှာ
ဖျန်းဖျန်းဖျန်းဖျန်းနဲ့
ကြက်သီးတွေထလာတယ်။
ဝိပဿနာဉာဏ်တွေ,အတော်အတန်ရင့်
ကျက်နေတဲ့ယောဂီ-ရိပ်သာတွေမှာ
လည်းရှိပါတယ်။
အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တအကြောင်း
များပြောလိုက်လို့ရှိရင်-
မိမိကို တည့်တည့်ဟောနေသလိုပဲ။
ဟုတ်လိုက်တာ။ မှန်လိုက်တာနဲ့
ကျေနပ်လို့ကိုမဆုံးဘူး။
မြတ်စွာဘုရားအကြောင်းများ
ပြောလိုက်လို့ရှိရင်လည်း
တစ်ခါတည်းမျက်ရည်တွေ
ဝဲပြီးကျလာတာ။
အဲဒါ ဓမ္မပီတိကြောင့်ကျတဲ့
မျက်ရည် နိဗ္ဗာန်ရောက်မယ့်
မျက်ရည်လို့ ခေါ်တယ်။
မျက်ရည်က နှစ်မျိုးရှိတယ်။
နောက်တစ်မျိုးက
ဆွေမျိုးသားချင်းတွေသေလို့
စီးပွားဥစ္စာတွေဆုံးရှုံးလို့
သောကပရိဒေဝကြောင့်
ကျတဲ့မျက်ရည်။
အဲဒီမျက်ရည်မျိုးကတော့
အပါယ်ကျ,မယ့်မျက်ရည်လို့ခေါ်ရမယ်။
ဘုရားပေါ်မှာ ယုံကြည်လွန်းအားကြီးလို့
ကြည်ညိုလွန်းအားကြီးလို့၊
တရားအပေါ်မှာ
ယုံကြည်လွန်းအားကြီးလို့ ကြည်ညို
လွန်းအားကြီးလို့ ဟုတ်ကြောင်းမှန်
ကြောင်းတွေကို ရင်ထဲက သိနေတယ်။
ဖွယ်ဖွယ်ရာရာ၊ပြန်မပြောတတ်သော်လည်းပဲ
ကိုယ်ကအများကြီးအားထုတ်ထားတာဆိုတော့
ဟုတ်လိုက်တာ။ မှန်လိုက်တာ။
သင်္ခါရတရားတွေပဲ။အနိစ္စတရားတွေ
ဘယ်ဟာမှမမြဲဘူး။
ဟာ-တကယ်ညှဉ်းဆဲနှိပ်စက်တာပဲ။
ငါက-သူက-နှိပ်စက်တာမဟုတ်ဘူး။
သင်္ခါရတရားတွေဟာ-အမြဲတမ်းပြုပြင်နေရ
တယ်။ ဒါတွေဟာ ဆင်းရဲတဲ့တရားတွေပဲ။
အနတ္တတရားတွေပဲ။ ဘယ်ဟာမှအစိုးမရဘူး။
ကိုယ်ဖြစ်စေချင်သလို ဘယ်ဟာမှမဖြစ်ဘူး။
သူ့အကြောင်းအားလျော်စွာဖြစ်တာပဲ။
အင်မတန်မှန်တာပဲ။
အင်မတန်နက်နဲတဲ့တရားတွေပဲ။
မိမိတို့က မကြာခဏလေ့လာနေရလို့
တရားတော်တော်သိနေတော့ လွယ်တယ်လို့
အောက်မေ့ရတယ်။ မလွယ်ဘူး။
နာကြားဖို့ကိုမလွယ်တာ။
အားထုတ်ဖို့ကိုအသာထားဦး၊
တရားလေး ခဏနာပါဦးဗျာ။
မနာနိုင်ဘူး။ မအားလို့. နားထောင်လို့ကို
မရဘူး။ ရင်ထဲမှာ မီးတောင်ကြီးလို
ဖြစ်နေတာ။နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်းတရားဆိုရင်
သူတို့နားမှာ မီးလောင်နေပြီ။
သူတို့နားက၊ကိလေသာဖြစ်မယ့်
အသံမှနားထောင်လို့ရတာ။
ဝိသဘာဂ အသံဆို
နားထောင်လို့ကိုမဝ‘´နိုင်ဘူး။
တရားရကြောင်း နိဗ္ဗာန်ရကြောင်းဆိုရင်
ပျင်းရိသွားမှာပဲ။ အိပ်ချင်လာမယ်။
တစ်ခါတည်း၊ဘယ်လိုမှနားထောင်လို့မရဘူး။
ခေါင်းတွေဘာတွေမူးပြီးတော့
ပစ်လှဲချင်သလိုဖြစ်လာတာ။
ဘဝအဆက်ဆက်ကလည်း
အဝိဇ္ဇာတဏှာအားကြီးတယ်။
အခုသာသနာတော်ကြီးနဲ့တွေ့ပြန်တော့လည်း
မလေ့လာမလိုက်စားတဲ့အခါကျတော့
သစ္စာတရားအသံတွေ ဆိုရင်
စိတ်မဝင်စားတော့ဘူး။ဘယ်လိုမှရင်ထဲမှာ
လက်မခံနိုင်တော့ဘူးဖြစ်လာတယ်။
တချို့ကျ တော့လည်း ခက်ခက်ခဲခဲ
အဆန်းလုပ်မနေပါဘူးကွာ။
ဒါနလောက်ပြုတာတော်ရာပေါ့။
နှလုံးသွင်းမှားတာတွေ။အဲဒါ အဝိဇ္ဇာကြာင့်
အယောနိသောမနသိကာရ။
အယောနိသောမနသိကာရကြောင့် အဝိဇ္ဇာ။
အပြန်အလှန်ပေါ့။
တချို့-ဒေသနာတွေမှာကျတော့လည်း
အဝိဇ္ဇာ ဘာကြောင့်ဖြစ်သလဲ။ ဝိစိကိစ္ဆာ
နဲ့ ပမာဒကြောင့်။ ဒါလောကသုတ္တန်အရ
အဓိကက အဝိဇ္ဇာပါပဲ။ အမှန်တရား
မသိလို့။ အဝိဇ္ဇာအားကြီးပြီဆိုရင်
တဏှာလည်းအားကြီးတာပဲ။
အဝိဇ္ဇာတဏှာအားကြီးပြီဆိုရင်
သဒ္ဓါနဲ့ပတ်သက်တဲ့တရား။ ပညာနဲ့
ပတ်သက်တဲ့တရားတွေကို မကြားချင်ဘူး။
သဒ္ဓါတရားခေါင်းပါတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို
ရတနာသုံးပါးနဲ့ကံ၊ ကံရဲ့အကျိုးသွားပြောရင်
သူ့မှာနားကြားပြင်းကပ်တယ်တဲ့။
မစ္ဆရိယ-ဝန်တိုတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ဒါနအကြောင်း
သွားပြောရင် သူ့မှာနားကြားပြင်း
ကပ်တယ်တဲ့။ ဗဟုသုတနည်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို
ဗဟုသုတအကြောင်းသွားပြောရင် နားကြားပြင်း
ကပ်တယ်။ ပညာနည်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို
ပညာအကြောင်းသွားပြောရင်
နားကြားပြင်းကပ်တယ်။ နားမထောင်ချင်ဘူး။
တရားကိုပွားများအားထုတ်ထားတဲ့ယောဂီက
သစ္စာတရားကိုနာကြားလို့မဝနိုင်ဘူး။
တော်ကြာရင်းနာချင်၊တော်ကြာရင်းနာချင်
ခဏခဏနာချင်တယ်။
နာလည်းနာချင်တယ်။
အားလည်း,အားထုတ်ချင်တယ်။
ဘယ်လိုမှ မအားလို့သာ
နေမယ်။ နည်းနည်းလေးအားတာနဲ့
သတိပဋ္ဌာန်တရားနာတယ်။
ဝိပဿနာတရားအားထုတ်တယ်။
သောတာပန်တွေဟာ သစ္စာတရားကို
အမြဲတမ်းနာကြားချင်တဲ့စိတ်ရှိတယ်။
အဲဒီလို သစ္စာတရား သတိပဋ္ဌာန်တရားတွေ
နာပြီးတဲ့အခါမှာလည်း ပါဠိတွေမသိပေမဲ့
အဓိပ္ပါယ်တွေကို အထိုက်အလျောက်သိနေတော့
စိတ်ထဲမှာ အားရပါးရလည်းဖြစ်တယ်။
ဝမ်းသာလို့လည်း မဆုံးနိုင်ဘူး။
ပီတိသောမနဿက တော်တော်နဲ့ မပျောက်ဘူး။
တစ်ကိုယ်လုံးတသိမ့်သိမ့်ဖြစ်နေတာ။
ပုထုဇဉ်တွေကျတော့ တရားနာနေတဲ့
အချိန်လေးပဲ သံဝေဂဉာဏ်ဖြစ်နေသလိုလို
အမြင်မှန်ရသလိုလိုရှိတယ်။ တရားသိမ်းလို့
သာဓု သာဓု သုံးကြိမ်လည်းခေါ်
ပြီးရော တရားနဲ့ပတ်သက်လို့ ရင်ထဲမှာ
ဘာမှမကျန်တော့ဘူး။နာတုန်းခဏပဲ
ပြီးရင်မေ့မေ့ပျောက်ပျောက်ဖြစ်သွားတာ။
အဲဒီလို ပုထုဇဉ်စိတ်ထားနဲ့
သောတာပန်စိတ်ထားက,ကွဲပြားမှုရှိတယ်။
လူပုံသဏ္ဌာန်က,ကွဲပြားသွားတာမဟုတ်ဘူးနော်။
ကျေးဇူးတော်ရှင်မိုးကုတ်ဆရာတော်
ဘုရားကြီးက ဘယ်လိုမိန့်သလဲဆိုတော့-
‘သောတာပန်ဆိုတာ ချိုပေါက်လာတာ
မဟုတ်ဘူး. အသား အရေစိုပြည်ပြီးရုပ်
အဆင်းလှလာတာလည်း မဟုတ်ဘူး။
စိတ်ထဲမှာ ကိလေသာပါးရှားပြီး သောတာပန်
စိတ်ပေါ်လာတာကို သောတာပန် လို့ခေါ်တာ။
သေသေချာချာမှတ်ထားကြ’
ဒီလောက်ဆို ယောဂီတွေအနေနဲ့ မိမိကိုယ်
မိမိ သောတာပန်ဖြစ်မဖြစ် ဒီတရား
မှတ်ကျောက်နဲ့စစ်ကြည့်လို့ မရနိုင်ဘူးလား။
‘ရနိုင်ပါတယ်ဘုရား’
အချိန်ယူပြီး သေသေချာချာစစ်ကြည့်ကြနော်။
တစ်ငါတည်းငါနေတဲ့အတ္တဒိဋ္ဌိ ငါစွဲတွေအားကြီး
နေသေးတယ်ဆိုရင်တော့ မဟုတ်သေးဘူး.
သောတာပန်တကယ်မဖြစ်သေးဘဲ
ကိုယ့်ကိုယ်ကို အထင်မကြီးမိကြစေနဲ့။
အခုလို သာသနာတွင်းမှာ လူလာဖြစ်ဖို့ဆိုတာ
လွယ်တာမဟုတ်ဘူး။ အချိန်လွန်မှသိရရင်
ကိုယ်ပဲနစ်နာမှာ။
သောတာပန်ဖြစ်တာသေချာတဲ့ယောဂီတွေ
ကတော့ကိုယ်အပါယ်တံခါးပိတ်သလို
တခြားသူတွေလည်း အပါယ်တံခါးပိတ်အောင်
သာသနာပြု ပြီး မြတ်စွာဘုရားကို
ကျေးဇူးဆပ်ကြနော်။ တရားနဲ့ပူဇော်။
တရားနဲ့ ကျေးဇူးဆပ်ကြ။
ကဲ ••• အခုတော့ သာဓု သုံးကြိမ်ခေါ်ပြီး၊
တရားသိမ်းကြစို့ •••
သာဓု ••• သာဓု ••• သာဓုပါဘုရား။
မြစိမ်းတောင်ဆရာတော်ကြီး
ရတနာသုံးပါး-ထံမှ
ကူးယူ-ပူဇော်မျှဝေပါ၏။
(ဓမ္မမိတ်ဆွေများအား-အစဥ်လေးစားလျှက်)
ကိုထွန်းဝေ(သစ္စာ)
…………………………………………
#မူရင်းpostတင်သူ_အဆင့်ဆင့်မျှဝေသူများကိုကျေးဇူးတင်စွာဖြင့်
ူပြီးထပ်ဆင့်မျှဝေကုသိုလ်ပြုပါသည်။
